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文案
![]() 幽明路断,琴瑟声沉,中兴代序,终期于尽。 此乃兰桂齐芳之岁,身不由已之月,无可奈何之日,人之渺渺,于终古之一息,九州之一粟也,观历人事,歌咏嗟叹。 元和年间,岁次丁酉,帝锐意礼佛,欲兴土木建寺以示虔敬,佑军以平淮西之乱。王公士庶奔走膜拜,至有灼顶啮指者,是时天象示异,太白昼现,彗孛于西北,然举朝莫敢言。 有文士者,官居谏列,独奋笔草疏,陈兴建之妄,言:“佛事者,唯心之境也,存乎方寸之间,非关土木之华、钟鼓之喧,陛下如此,臣窃以为过矣。” 疏上,帝震怒,掷其书,左迁瘴疠之地。其妻本大家女,尽卖钗钏为路资,然吏促行意,不及理装,褴褛至南。其女没入掖庭,年方十一,师宫人习舞,又三年,帝观其舞宴问,忽忆谏佛之臣,问左右曰:“其妻子何在?”对曰:“其妻随之于南,病殁。其子流亡不知其所,其女充于掖庭。”帝默然久之,竟不复问。女后随公主出降回鹘,没于胡尘。 迨至元和十四年,帝礼佛愈炽,锐意西佛骨,韩门有刑部侍郎者,复上书劝之,贬潮州。途中寄食于野寺,见一人,蓬发披肩,未尝剃度,然日夜与残灯古佛为伴,晨昏击钟,自称“钟梵奴”,其人闻其诵“一封朝奏九重天”句,声哽咽不成语,问之,掩涕不答。 呜呼!其曰命耶?不群者解佩出朝,死直者魂逐飞蓬,谄谀者荣登供奉,问道者难脱红尘,离经叛道者乐享天年,耿介守贞者夜雨空门。又有痴情者飘零,负心者高升。 呜呼哀哉!怀壁者,裂其文章;抱璞者,断其琴弦。生无立锥之所,魂无依归之庙。士醒而叹其不幸,民昏而不知不争,孰幸乎?为官则直不比曲,做民则清不比愚,然犹有直言勇谏之士,守正明哲之民也。 嗟乎,何曰“佛骨”?应言“风骨”哉! 【预警:多视角转换,时间线交错】 【本书献给我的语文老师,来自于一节语文课的灵感】 |
文章基本信息
本文包含小众情感等元素,建议18岁以上读者观看。
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骨相作者:栀言Aiyana |
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