题记：南宋，一个荒唐尴尬歌舞升平的时代。居偏安一隅，国势衰微，政治腐败，然帝王权臣纵情声色，多以狎昵娈童为癖，举止放僻邪侈之至。与民间则穷奢极欲之风盛行，以嫖娼宿妓为风流韵事。《瑞鹤仙》就是在这样的背景下，娓娓浅述一段情事，两个佳人。
我一直认为，与小说来说：必人物形象为主，故事情节为重，意境立意为贵。一部小说，当兼括此三，方可称佳作。
之所以说以人物形象为主，乃小说的特点在于“因文生事，以文运事”，是“无非为文计，不为事计也”。废话几句，下面直接评论文中的人物塑造。
书中的女主是个褒贬不一的人物，有人钦佩与她的聪慧灵秀，坚韧果敢：巧耍庭耀，智驱无赖，计脱柴府，逃婚休夫。有人不齿于她的自私妄为，现实狠毒：为自由使家庭蒙羞父母惹耻，为爱情不择手段步步相逼。作为一个评论者，我不想谈自己是钦佩这样的女子亦或不齿，只想谈谈作者是如何塑造这个颇具争议的女子。
女主瞻淇生长于题记中的南宋----一个畸形尴尬的年代。君不君，臣不臣。人人醉生梦死，社会风气放浪豪奢。所谓的文人雅士赞的是娼妓的风流，叹的是性，色的糜烂。那时，一方面女人是物品，纳妾求和，售妹入府，献妻入阁的丑行不一而足，更忘论三妻四妾，艳姬成群了。而另一方面朱程理学的“饿死事小，失节事大”逐渐风行，“女无外事、内言不出”的传统思想则根深蒂固。所以在这样的年代，想要追求所谓的一夫一妻，忠贞不渝的爱情，打破那个“唯唯诺诺，柔婉恭顺，所谓为人称誉的闺仪美德”可谓痴人说梦。《瑞鹤仙》的作者葛之覃也可谓痴人一个，硬生生给了笔下的瞻淇，在那样特定的年代下一方面要追求“琴瑟和谐、一夫一妻”的理念，而另一方面也要生存下去的事实。要表现这样的矛盾和挣扎，难度颇高。弱化处理人物个性中聪慧坚韧和自私任性的任何一面，此文都只能送以“失败”二字！
成长与市井，受教于现实，身边姑嫂妯娌的言传身教，培育了瞻淇的现实与强悍。所以在沐长风的侠义与豪情泛滥时，她表现得很冷酷：对戾婢眉妩不留情面的惩罚；对身染恶疾的乞丐铁石心肠的驱逐。
出生于豪宅，受育于平民，这样的雅俗兼备，成就了瞻淇的聪慧和自私。其养父沈先，一个性喜游历的儒士，对瞻淇那种看似放任自流的教育，使得她从小博览群书，才情卓越。可是为了生计又不能像官宦世家里的深闺女子，终日只吟诗作赋，弹琴作曲，殷殷期盼烟粉奇缘。所以自小执掌“逸香斋”的瞻淇自有不同于一般深闺女子的品性：果敢慧谐。而她的出生也注定了其自私妄为。望岳园是南宋这个王朝的缩影：道貌岸然附庸风雅儒商身份的庄主---庄重源；低眉顺目唯唯诺诺的三姨娘---瞻淇的母亲；端庄肃穆执掌家业的大夫人---裴雨梨……瞻淇这个庶女要在这样的背景下追求自己的理念就只有自私妄为了。庄重源的身份和个性必定会接受身价丰沛，仪表不凡的柴俊杰的求婚，欲觅佳夫仗才傲世的瞻淇逃婚也在情理之中，然则家风蒙羞闺仪受耻在受难免。自古以来，人伦五常，以孝为先，婚姻大事，当以父母之命。而瞻淇的逃婚，就为不忠；至父母于背信弃义境地，当为不孝；放未婚夫与被离被弃场景，实为不仁。这样的不忠不孝不仁行为，用现代的词语称之为“自私任性”，不为过。
要塑造这样的女子，简单的叙述描写只会流于单薄空洞，承载不了作者的意图。所以，秉承“因文生事，以文运事”的特色，作者用一系列的事件来雕刻她：巧耍庭耀，蜂蜇俊杰，智驱无赖，计脱柴府，逃婚休夫，驱逐戾婢。不紧不慢，有条不紊，让女主自己来告诉世人她是个怎样的女子。而在我眼中，瞻淇也正是在这些事件中慢慢变得鲜活，生动，渐渐给与了读者褒贬争辩的空间。这里瞻淇是成功，当然更要说作者在塑造瞻淇的时候也是成功的。
《瑞鹤仙》中另一个被争论不休的人物就是男主庄云飞了。
塑造庄云飞，作者运用的最多的是旁叙和描写。
丫鬟晴雪的一段唠叨： “……姑娘不知，非但这望岳园中众人，莫敢指望三少爷垂顾，便是这苏州城里，能令三少爷正眼相看的，也没得几人。年前，三少爷弱冠，大夫人为他议婚，他总是推三阻四，左右就是看不入眼，如今更是听也不听。此前，大少爷还曾向夫人建议，暗地里送了他苑中的碧玉姐姐去竹苑予三少爷暖床，谁知弄巧成拙，三少爷为此险些与大少爷大打出手呢。唉！”刻尽了庄云飞这个三少爷的才高八斗却又孤傲薄情。
至于描写，最成功的当属他火烧寺绫一节：
庄云飞……一俯头，却见衣襟之上竟被那舜英留下了一个浅浅唇印！一时又觉气血上涌，三下两下脱了外衣，取出火折子，大手一扬，就将一件上好越州（今绍兴）寺绫的衣裳点燃了，然后随手一甩，扬长而去。
叹叹叹，整一个执着迂腐却又骨清神秀的男子！
一篇文，要说人物形象堪称一美，那么仅是主角的鲜明生动是不够的。《水浒》之所以被称为惊世奇书，最主要的就是里面成功的人物塑造。金圣叹曾评论说：“《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样……所叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”。一句话，道尽了于文来说，人物形象为主这个观念。然则，《瑞鹤仙》在配角的塑造上，真当不得“侠为侠，贼为贼”一说。
望岳园的大夫人-----裴雨黎算是配角中塑造相对成功的一个。端庄肃穆，坚强能干，思想开明……等个性都可以在和瞻淇的对话中表现出来，然而这样的人物，与我看来，却总显不足。字里行间，只能看到一个对爱情和现实世界有一定的见解，却只是一具无血无肉无灵魂的躯壳。然而奶娘的一段叙述道尽了大夫人裴雨梨的女儿心性：“什么大度！除了那二娘是她自己献上的，其他哪一个进门她不闹了？还当我们稀罕作他庄家的偏房！……”短短一段话，就使得大夫人的个性饱满了，不再只是那个端庄肃穆处事得体的大家闺秀，原来她也有痴恨怨念，儿女情长的时候。
至于其他的人物：温婉柔顺的庄明玥，豪爽不羁的沐长风，奸险隐忍的柴俊杰……叹，作者却表现的过于轻率和急进了。特别是对反角柴俊杰的处理，前后性格的分裂，把个当初的隐忍转变到了最后的卑鄙来处理，为了突现女主的聪慧，本堪当一个亮点的人物，就这样无端被牺牲。殊不知，这样的牺牲，瞻淇是成功了，而文章的可读性却降了一半。
哈。。有得有失。。作者的投机取巧却似有种弄巧成拙的感觉，不知道现在回头看原文，会不会感叹当初的“草菅人命”呢？（题外话，请自动忽略……）
基于配角的失败，这片文的人物形象塑造也只能算是半美！
在前面对人物形象塑造的评论中，我就有提及小说“因文生事，以文运事”的特征。小说中的故事是杜撰虚构的，一个故事要继续下去，需要一系列的事件来堆砌提携。然单一的情节，只会让读者觉得索然寡味；而过于繁复的线索，又会显得文章纷繁杂乱。这里就有个注重情节和性格关系的问题了。
一个才情卓绝，聪慧果敢，洞察人世的女子，在面临传统“婚姻大事，父母之命，媒妁之言”时，是拒是受？而拒又当怎样拒？以死相拒亦或三十六计？这里，作者却运用了偷逃拒婚一招，哎，可谓滥俗之及！转念一想，大俗反而大雅。这样滥俗的情节却也是情理之中了。
那么简单就偷逃成功，故事就真的单调了。所以在瞻淇悠哉了两个月之后，滥俗的情节又出现了－－被娘家夫家围追成功！故事到这里似乎真的要向小白发展了，却急转直下出现了大闹柴府一幕。力挽狂澜，读者的兴致又被吊了起来。以瞻淇的个性，一次不行，就该有第二次。所以她又偷逃了，这里我却要赞叹作者构思的巧妙。瞻淇偷逃，被云飞撞破，但那样一个迂腐的男人却放了她。好简单的一个伏笔，却吊的读者兴致高昂，为什么云飞会放了她？作者没有留下任何蛛丝马迹，直接跳到恶俗的江湖冒险。孤身女子在外，就算女扮男装，没有点有惊无险之类的事件总也说不过去。所以就有了市井无赖的纠缠，菜花大盗的堵截，豪爽侠士的搭救，武功毒药该有的戏码一个不少……
这次的偷逃又以失败告终，瞻淇身染剧毒乖乖回府。然经历了生死考验的男女主，却顶着兄妹的身份情愫暗生。这里才正式开始他们的感情戏，乍看时，似乎觉得前戏太过累赘和拖沓。但在南宋那样的封建时代，兄妹乱伦毕竟是违反人伦常情的，没有事件一点点地累积，突发奇来的感情就只能是作者意淫的产物。而也正是南宋畸形的母体，使得他们“畸形”的感情不显得突兀和不合时宜了。
故事慢慢发展，终于到了瞻淇向世俗妥协的时候，一个人的坚持是种惩罚。对于瞻淇来说，以她的个性，可能不在乎为自己的感情赔尽性命，但要添上一世的悲伤为利钱，她是不甘心的。所以在嫁给沐长风之后，就算愧疚也依然用尽心计，圆房一事一拖再拖。到最后，将计就计，沐长风的一纸休书，两人终于劳燕分飞。
而故事的结局，男女主并非兄妹的事实真相，两人钓雨耕烟，葛巾麻履，竹舍茅屋，相伴终老。当是作者的一点私心吧，不想让两个人顶着世俗的压力，暗室扪心自问的苦楚。真正落了俗套！虽然纵观前面重重伏笔，这样的结局又似乎是必然的。
《瑞鹤仙》的故事情节为一美，在它的一雅一俗，一张一弛，能够做到人物个性和故事情节的水乳交融，丝丝相扣，相辅相成。结局虽有瑕疵，也当的一美之说了。
人物形象为主，故事情节为重，很多作者都了然于心，但意境立意为贵却无端的被很多作者忽视。殊不知，这个意境对一部小说来说，不单有锦上添花之妙，还是画龙点睛之笔！
当初看上《瑞鹤仙》，是因为其题目。用词牌名来当书名的小说，多如牛毛。之所以会侧目，也当是我偏爱的一句“向黄昏，竹外深寒，醉里为谁偷倚”正好来自史祖达的《瑞鹤仙．赋红梅》。而葛之覃的《瑞鹤仙》却也算得文如其名。
《瑞鹤仙》的意境堪称清丽悠远，而葛之覃的文笔也当是字藏珠玑，笔带风雷。
其中借瞻淇所作的词《瑞鹤仙》是全文的亮点，摘录如下：
登高凭望眼，但杜若汀州，云悠天远
湖光映霞晚，惯夕阳箫鼓，星帆千点
翩然倦返，竞轻俊，平沙落雁
正中秋，不俟东风，一任蓼花红遍
谁见？歌尘凝扇，响屧廊空，馆娃宫苑。
繁华休羡。南柯梦，醒还浅
有今朝明月，他年醇酒，何必新愁旧怨？
且从容，醉此清宵，躬逢胜饯。
这是文字的魅力。作者简单用文字就塑就了一个“采菊东篱，悠然南山”的意境。然，如果只用文字来渲染意境，文章就华而不实，艳及为俗了。以美论之，也只是庸脂俗粉。所以在不断用诗词歌赋衔联那遥岑烟霭般的意境时，又添加了大段河川山水的描写，然后又寓情于景。故事完了，却词尽意不尽。其中最精彩的当属以下一段：
清江一道，翠竹夹岸。婆娑的竹影掩映着岸上人家，稀疏错落，在欲滴的青翠之间点缀着鲜明的白墙黑瓦。
仙源里，十几户人家就这样随心闲适地散居在率水南岸，背靠、面对的都是峰峦叠翠的群山，山上是成片成片的竹海。山风习习，绿浪翩翻；流水潺潺，清香飘逸。浅黛的远山，云气蒸腾；碧绿的清溪，水雾氤氲。人在其间，朦胧缥缈，俨然忘却了今夕何年。
把个“鸟青呼作使，鹤白养成群；近来烟为断，花气作炉熏”的意境如《仙居图》般淋漓酣畅的摆在了读者前面。如此遥岑烟霭般的意境，如若不为美，何能以美称之？
在南宋这样尴尬的乱世，相比国仇家恨那样的沉重和悲痛，咿咿呀呀才子佳人式的话本故事，很是荒唐。送句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”给《瑞鹤仙》很贴切。然而，这却正是整篇文最出彩的地方。
乱世英雄，然，绝世传奇不可强求。对于成千上万的百姓来说，追求的不过一餐温饱，一身素服，一方平安。可匹夫之勇毕竟卑微，更何况此匹夫还是无泼天家私权势的青头百姓？而作者也正是看清了百姓的这种渴望，把个《瑞鹤仙》的意境立意放在了对“桃花源”式理想乌托邦的追求，尴尬乱世的荒唐话本，却给了读者别有一番风味的感叹。
终于熬夜写完了这篇评论，却突然感觉有点失望，无限的赞美，或许已违背了初衷。