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最新评论: 评《在鬼怪世界开道观的日常》

   古文凤:从社会性别看苗族的姓氏、祭祀与命名——以云南省金平县董村苗族为例
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   以下是部分原文。
   不论苗姓还是汉姓,其世系都是按父系计算的,财产由男子继承,妇女没有姓氏权,没有祭祀权。据史料记载,20世纪初基督教传入苗族阿卯地区之前,苗族阿卯支系实行的是不落夫家的婚姻习俗,基督教传入以后,认为这一习俗落后而被革除。如今苗族普遍实行随夫居的婚姻形式,男子上门随妻居被看成有损男子尊严、万不得已的事。而且,男子上门不改姓,子女随父姓,继承女方父母的财产,这样,女方家的一切就被男方家族所控制。由于历史上的种种原因,苗族男尊女卑的观念在苗族“蒙”支系中比在苗族“阿卯”支系中更为突出,而且越是苗族蒙支系聚居、苗族传统文化保留较好的地区,这种观念越严重。
   苗族的汉姓十一父系血缘为计算单位的一种姓氏,它或多或少地受到了汉族父系制文化的影响。董村100多户登记在册的苗族中,没有一户是以妇女姓名登记的。
   从董村苗族的汉姓几家胡构成可以看出,以父系为计算单位的苗族的汉姓,已经延续了数.........

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